文 / 东门听雪
细检唐诗宋词,汉赋元曲,未见有咏此物者。遂斗胆试笔,妄补其阙;任是胡云,聊胜于无矣。
一
暗卧沉塘不露头,荷香藕硕复何求?
摇琼簇锦根前梦,忍雨惊风茎底忧。
诗客漫吟清未染,莲心却忆暖无俦。
世间多少拾荒手,织就玄青博士裘。
二
几矗云峰向晚霞,仙芝绛蕊绽奇葩。
闲涵佛道禅僧悟,静暖毡房牧女夸。
鹊渡银河郎作辇,人收金粟妾当家。
前生或是丹珠草,绝配头插般若花。
古以“出污泥而不染”写莲,实伤莲心之谬论也。若无塘泥之污,何来藕硕荷清,莲香子馥?诗人之意,匪夷所思,莲卿断不作如是之想。时闻有孤苦老人靠拾荒供养子女或收养的孤儿读书,其中不乏读至大学乃至博士者。但有人学成后,不思回报,反以为辱。若如其是,则一叹、二哭、三问天:何为清,何为浊;何为净,何为污?悲夫!
俗以此物插花喻谬配,其实不然。所咏者,前生碧草,后世金仓;云纹玉润,素朴木讷,藏之则尽力,弃之亦无伤;纵难登大雅,亦不必讥讽如斯。盖世间万物平等,物性归一;论赏论用,各有短长;情侣农夫,评价各异。若全球公投,与花或有一拼也。
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