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结庐东门,闲听暮雪 ; 心远地偏,何异林泉 ----听雪书屋主人

 
 
 

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(原创)七律 · 悟——同题次韵戏和葱姜园子并蛙兄、枫江  

2014-03-07 10:48:54|  分类: 七言绝律 |  标签: |举报 |字号 订阅

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文/东门听雪

(原创)七律?悟——同题次韵戏和葱姜园子并蛙兄、枫江 - 东门听雪 - 东门听雪的博客
 

七律 · 悟     
——同题次韵戏和葱姜园子并蛙兄、枫江     

空摇彩翼过云涯,此岸难求彼岸花。
列缺九天惊凤胆,丰登五谷乐虫牙。
风清露潤蝉心醉,路滑泥融鳖尾斜。
香饵若能成棒喝,渔蓑也是草袈裟。

       一、列缺:闪电之神,《淮南子》:“雷以电为鞭,电光照处,谓之列缺。” 李白《梦游天姥吟留别》:“列缺霹雳,丘峦崩摧”。
       二、蝉心:古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征。唐虞世南《蝉》:“垂緌饮清露,流响出疏桐。”元 仇远《齐天乐·蝉》:“薄剪绡衣,凉生鬓影,独饮天边风露。”
      三、鳖尾:指龟“曳尾于涂中”,涂,泥泞之路。原意是与其位列卿相,受爵禄、刑罚的管束,不如隐居而安于贫贱。 出自《庄子·秋水》:“宁其生而曳尾于涂中”。
      四、棒喝:比喻促人醒悟的警告:是禅宗师家接待初学者的手段之一。成语有“当头棒喝”。

 葱姜园子原玉
七律 悟
 
独行觉路尽生涯,莫说青灯是梵花。
经体三尘观种子,禅林一雨发萌牙。
心虽向佛缘分缺,月却随云光影斜。
惟有怀空诸法外,方能了悟话袈裟。

蛙兄原玉
悟-同题次韵奉和葱姜园子
 
光明普照走天涯,觉路梅开二度花。
面壁十年飘法雨,伏狮一刹剩檐牙。
招提竹色禅房老,兰若梵声幡影斜。
无我无人通化外,褐衣何必换袈裟。

 枫江原玉
七律 悟—步原韵同题奉和葱姜园子并蛙兄

思来梵境了无涯,般若宝池开宝花。
幸有慈航行法雨,愧难觉海掌柁牙。
青灯影伴文园老,黄卷书翻桂月斜。
翠筱千竿简庐外,虎溪三笑对袈裟。
 
 一、般若:bōrě 佛教语。梵语的译音。或译为“波若”,意译“智慧”。 宋 苏轼 《小篆<般若心经>赞》:“稽首《般若 多心经》,请观何处非般若。”
二、宝池:即七宝池,佛教语。西方净土中由七宝构成的莲花池。往生净土的人在该池莲花中化生。宝花,指池中莲花。
三、觉海:指佛教。佛以觉悟为宗;海,喻其教义深广。唐 杨炯 《和旻上人伤果禅师》:“法门摧栋宇,觉海破舟船。” 宋 秦观 《圆通院白衣阁》诗:“无边刹境一毫端,同住澄清觉海间。”
四、柁牙:tuó yá指舵板。 清 吴伟业 《再观打冰词》:“商船虽住起潜听,冰底有声柁牙应。”
五、虎溪三笑:佛门传说。 虎溪在庐山东林寺前,相传晋僧慧远居东林寺时,送客不过溪。一日 陶潜 、道士陆修静来访,与语甚契,相送时不觉过溪,虎辄号鸣,三人大笑而别。后人于此建三笑亭 。世传有“虎溪三笑图”,盖本此。
 
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